北台村位于垛石街道办事处驻地东北5公里。东临东杨村，南邻南台村，西接南街村，北与北街村小朱家隔湾相望。2019年，村庄占地面积150亩，耕地面积430 亩。共有60户，人口204人，其中党员13人。姓氏有逯、周、刘、田、韦共5个姓氏，其中逯姓人口最多，约150人。

据传，明永乐年间刘姓先人最早自河北枣强迁居于此。村南有一旧庙土台，村坐落于土台以北，故村得名“刘台子”。后逯姓先人由逯家村迁居刘台子，韦姓先人由韦家迁居刘台子，周姓先人由后楼村迁居刘台子，田姓先人由章丘迁居刘台子，迁居具体年代均不详。1957年成立高级农业社（南台、南街、北街、大王、小王、老唐庙联合一社）改名北台村，沿用至今。

旧庙土台  位于现在的南台村、北台村中间，偏靠北台村近些。此庙建于何年、毁于何年、为何而毁，无从考证。据传，旧土庙台圆柱形，高出周边地面一米多，直径30--40米，台南侧距台10米处有一水井。抗日战争、解放战争时期，盘踞在唐家庙的日伪军就曾在此设有据点。新中国成立后，人们取土修房垫地基等，土台已被挖成洼地，深1米有余，有积水，残井淹没于水下。

1944年，第五区区队副戈茂丰率区小队拔掉了北台据点，伪连长马xx率残匪龟缩进“白会”。

1985年，村里通电，电灯代替了煤油灯和蜡烛照明。2010年，家家户户用上自来水。如今，该村有公路一纵一横2条，总长度1200米，交通便利。

该村属平原地势，以种植小麦、玉米为主，村民主要收入来源为种地、打工。地下石油资源丰富，村周采油井10处。

农村风俗  娶亲  娶亲，指男子到女家迎亲。迎亲的头十天左右，新郎要到亲朋好友家撒贴，告知迎亲待客时间、地点，请他们都来喝喜酒，亲朋好友都会回应“恭喜恭喜”，这叫“叫亲戚”。旧时娶亲一般有“大娶”“小娶”之分，但其含义各地稍有不同。更有“夜间娶亲”“抢亲”的说法，尤其是二婚。如果同村当天有两个以上娶亲的，姑娘越早被娶走越好，小伙子越早把新娘娶回家越好，叫“抢福”。新中国成立后，迎亲习俗逐步有了不少改革，不再用轿迎亲了，不同时期工具不同，经历了骑马、牲口车、骑自行车、用拖拉机、农用三轮车、帆布汽车的演变，现在用轿车。

过去在迎娶的前三天双方是不能见面的，双方见面不吉利。现在社会基本已经不忌讳，一般来说结婚前一天新娘新郎都会在一起商量婚礼上的细节问题。接亲人数讲究“去单回双的”，即男方接亲的人数是单数，等接到新娘会来后的人数应是双数，寓意“添丁添口，双双对对”。接亲路线提前一天要探好路，一般由铺毡娶亲管事的和新郎一起去，商定好去的路和会来的路，不走重路，避免路上发生意外拖延吉时，举行婚礼是讲究良辰吉时的，现在一般选择十点十八、二十八或十一点十八、二十八。

迎亲，是婚嫁的中心环节。男方家迎亲前三天就开始忙起来，请来管事的、账房先生、本家近门商定迎亲具体事宜，男的起灶安锅、煮肉炸鱼、购置烟酒糖茶、包砖、剪喜字、写喜联、贴喜联，女的一锅一锅蒸馒头、摘菜、洗刷、布置新房，人越多越好，主家为人好、脸上增光，俗称“吃喜馍馍”。

到新娘家门口前落轿，吹鼓手奏乐，铜锣“当当当”敲起来，引来四邻八乡都来看“嫁闺女”，看新郎长得怎么样。很快，女方二男送客将新郎和铺毡的接入客房，厨房送来四个“看盘”，菜都是生的，只能看不能吃，所以叫“看盘”。其实酒杯、酒、酒壶、筷子、茶壶、茶碗都是全的，有的可能还有干果和香烟，茶水、香烟、干果是可以用的（其实现在大部分都不沿用了）上4碟2两打件菜，叫“半截席”，快吃快和，一会就上水饺开饭，那是送客的象征。席间，新郎一般不多说话，铺毡的与男送客简单客气后会说：“三里不同风，四里不俗，我们如果准备不周，敬请海涵。”男送客会答道：“挺好挺好，从今以后就是实落亲戚了，我们今天到您们那边，也请多多照顾。”在过去，有人专门在客房门口看着，看到新郎刚把水饺放到嘴里立即高喊：“请客！”让新郎难看、逗乐！把水饺咽了就烫嘴，吐了不好瞧。还有的向新郎脸上刚抹灰。此时新郎要按着习俗，向衣兜里偷装面前的酒杯或茶杯（一般都是有残的，提前专备的），有的在喊请客时，把新郎面前的两杯偷偷拿走，此时新郎无东西可“偷”，只好“偷”酒壶或茶壶，他们又太大装不进兜里，尴尬！就是让新郎“出丑”，大概是试探他的应急处事能力吧。这偷得东西是预备回去的路上一旦遇到“白事”（娶亲叫红事，有人去世叫白事），立即摔碎，寓意是不好的事、不顺的事“破了”，以图娶亲、婚事大吉大利，一切顺利。

两男送客把新郎领到闺房门口，闺房们是关牢的，有男童女童（压沿房的儿童）和新娘的年轻同辈、晚辈、伴娘把守，不给红包不让进门，新郎把提前备好的红包从门缝隙送一个，里面就抢一个，再送再抢，谁抢到算谁的，不时地传来“我还没抢到，再来”“这个红包才十块”“你这个红包二十”“他那个五块”“我这才一块”，“不行不行，再给”等等，最后都得掏干净，外面伴郎也使劲的推门，里面一看实在不给了也就算罢，只好开门，新郎被前呼后拥到闺房中。

新娘已经在女送客的帮助下上好了妆，先穿男方做来的红棉裤红棉袄（古俗夏天也穿），再穿红呢扶依。脚要用红布连鞋包裹，或带鞋穿红袜。最后顶上蒙头红（红盖头）。在经过一番找新娘的鞋子才能发人。吹鼓手奏乐，新郎在铺毡的铺好毡后，在桌前行叩拜大礼，一般新娘的父母在座（这也就是说的，媳妇是跪来的）。礼毕，男送客给新郎递三杯酒，叫“上马酒”。铺毡的代表男方给新娘上马金（红包）。两个动作同时进行，新娘接了上马金，新郎饮毕上马酒，新郎由铺毡的服侍在前，新娘头顶红盖头，由二女送客搀扶在后，踏着红地毯走到轿前（按照习俗新娘子新婚这天脚不粘土落地，也有自己的哥哥背上轿的，也有新郎背上轿的，这叫“猪八戒背媳妇”，此时会有新郎的女性家人把一盆清水泼在大门外，俗称“嫁出去的姑娘，泼出去的水”），新郎回首与男送客双方作揖后进轿，新娘由女送客扶持进轿，封好轿帘，男轿在前，女轿在后，铺毡的一声：“起轿！”鞭炮齐鸣，开始起行。送客坐着二把手大车，还有抬随身面盒（装有下轿包子、梳头面）子二人、打纱灯二人在后随行。现在各类人员统一坐婚车，不过也有讲究，不算拉沿房和录像的车，婚车一般十辆，白色轿车紧随拉沿房的车，是第一辆婚车，该车坐的是新人和铺毡的，选白色而且在前面寓意“新人白头偕老”，其他车在后随行。拉沿房车上有专门管放鞭炮的人，逢桥、逢湾必须放。

娶亲回来的队伍离村庄不远便鸣锣奏乐，至门前落轿，儿女接客（也叫接媳妇的）在前，一个搬糕女在后，至轿前掀开轿帘，放好喜糕，新娘由儿女接客搀扶着踏糕而出，男前女后踏着红地毡越马鞍进门，同时燃放鞭炮，有人从大门房顶向新人抛洒栗子、大枣、花生。进门的同时，将预备好的红纸包裹的新砖一对、红筷子两双，由属龙男子递送，属虎男子压在门楼顶。至院内桌前，新娘由女接客搀扶在一旁站立。父亲拈香，新郎行叩拜大礼，拜天地，公婆、夫妻对拜，女接客搀扶新娘入洞房。新娘进门后，床前放一火盆，要越火盆上床，此后是坐帐守时，一天不吃不喝，是怕上厕所，叫做庐帐。

新娘入洞房后，接着男方男陪客在前，新郎跟随，吹鼓手奏乐，将女方男送客（女方男送客的职责就是护送新娘一路平安、安全下轿入洞房，新娘不入洞房女方男送客是不进客厅的）接入整洁客厅（桌有桌围，椅有椅披），待以烟茶和干鲜果品，陪客满茶点烟，喜笑寒暄。这是厨房已将下轿包子煮好，给新娘端去，叫下轿包子；新娘该村的乡亲也有送梳头面的。吃后，二新人填枕头，有人说一些吉祥取笑的话，如：“左一掐，右一掐，不过五年就生仨”。待会送客要到新房里看看，随后新郎到新房里给送客点烟满茶，送客把橱柜钥匙留给新娘。回来后开宴，陪客满酒、递茶，敬意相劝，同时吹鼓手还唱几段吉祥助兴。所有贺喜亲朋、双方行人、本家老少一齐开宴。送走客人后，要给应请的人写好请帖，派人送贴。晚上新人喝合欢酒，有人作陪劝酒，无论男女老少都能参加。

逯光亮  1917年3月生，1945年3月参加革命，曾任济阳县县大队秘书，1948年5月在一次渡过黄河对敌作战中光荣牺牲于济阳东关。

刘怀信  1919年4月生，1948年9月参加革命，壮烈牺牲于济南战役。

逯法亭  1919年4月生，1948 年6月参加工作，后随解放军南下，曾任某连副连长。

刘佃章   1920年6月生，1950年4月参加抗美援朝，在战斗中负伤，左脚掉一趾，三等残废。复员后曾回村任村支部书记，1976年7月病逝。

逯明周  1929年7月生，1948 年7月参加工作，后随解放军南下，转业后曾任南京市某百货公司经理。                            

逯明格  1934年6月生，1950年7月参加抗美援朝，后复员回家务农，2018年病逝。

逯明生  1939年4月生，1958年9月参加工作，曾任回河、崔寨武装部长、民政所长。

逯加忠  1965年3月生，1985年9月毕业于山东警察学校，同年参加工作，现任齐鲁监狱大队长。

田全民  1974年11月生，1992年9月毕业于历城师范学校，同年参加工作，现任济阳区组织部副部长。

口述人：逯加平 田全忠        撰稿人：卢士强 范继国