老唐庙村位于垛石街道办事处驻地东北6公里处。东临南街村，南邻大王村，西北与北辛村接壤。2019年，村庄占地面积230亩，耕地面积736亩。共有115户，人口450人，其中党员16名。姓氏有李、苗、刘、周、肖共5个姓氏，其中李姓人口最多。该村获得济南市市级文明村荣誉称号。

据传，该村先人于明朝永乐年间，由河北枣强迁此定居。相传，村东有一条过土马河的南北官道，村南有一条东西官道，东西官道南有两座庙，东西相距800米左右，两庙均为唐代所建，故取名为唐家庙。自昔日以来，建立了一个集贸市场，每月三、八为集日，经营粮、棉、油、布匹、日用百货、牲口、木料、农具、蔬菜等，一应俱全，非常繁荣。每年三月三日、六月六日、九月九日举办香火会，人山人海，热闹非凡，极大地满足丰富了当时人们的物质与文化生活。后遭遇洪水及天灾，两庙及村庄、设施被冲毁，人口逐渐减少，集市、庙会随之东迁至杏黄店（即现在唐庙街），外来交易、赶会者仍称杏黄店为唐家庙，为了区分称谓，故称原唐家庙为老唐庙。

1985年，村里通电，电灯代替了油灯和蜡烛照明，家用电器逐渐普及。1996年，村里铺路，形成了三横两纵格局，总长度3500米；王江路、回唐路分别从村北和村西通过，并在村西北角交汇，交通便利。2011年，家家户户用上自来水。2017年10月，制定并通过新的村规民约。

该村是传统的农业村，以种植小麦、玉米为主。2000年后，村民从事收粮、面粉加工的人员很多，促进了农民增收。当时，家家户户两部车的很普遍，经济发展远发达于周边村庄。近年来，推进农业产业结构调整，新发展拱棚8个，主要种植小西红柿、甜瓜、蔬菜，收入可观。

在20世纪80年代以前，由于该村人少，一般与小王村、大王村、林家村、小仁家村（现隶属后赵村行政村）联合演出迷戏，经常在该村搭台演出，也到外地巡演，例如到章丘应邀演出，参加演出的有李英林（扮青衣），李文锦（扮花头）等。如今，该村开展全民性健身娱乐活动，大人孩子齐上阵，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，信马披红挂绿头戴花，李善林骑马下帖往来联络，李文新、李文泽敲锣打鼓激励人心，李仁忠扮丑角，悠然自得，技术高人跳大桌子、劈叉，一步一叉捡烟卷，等等。

农村风俗  “白事”规矩   “白事”，是去世的人最后一件事，参加的比较多，办“白事”的时候都十分慎重，每个人十分注重自己的言行，最忌讳三件事。

办“白事”的时候，在逝者出殡之前，家属是绝对不能到别人家串门的。按照农村的习俗，“白事”家属都必须穿孝服，这时家属穿着孝服去别人家串门，就意味着带来晦气，别人肯定不欢迎。另外有老人说，亲属去别人家串门，逝者的魂魄跟着游荡，不只是逝者不能超脱，而且别人家也会招致劫难。

在帮忙抬棺时不能切记不能乱说话，尤其是像“棺材重”“很累人”“走的慢”这样的话，一是说这话对逝者不尊重，二是听老人讲，说的那些话小鬼都能听见，这样就会让棺材越来越重，人走的越来越慢，让人越来越累。所以管事的随时带着烟、酒，距离远的要好几班倒替抬，有的主家会好吃好喝招待。

逝者下葬时，亲朋好友可以放声大哭。但是下葬后，摘下孝，回途必须走原路，路上不能回头，要表现的比较决绝。听老人讲，如果不走原路或者回头或者哭泣会来，会让逝者伤心不已，内心不忍，会跟着回家。

这些“白事”规矩，难免有些迷信的色彩，都是不可信的。但这些习俗也看出农民的朴实，对逝者的敬畏，死者为大，俗话讲“入乡随俗”尊重农村的习俗，也是对逝者的尊重吧。

李保林 1 856年4月生，1947年8月参加革命，曾任解放军某部副连长，1955年7月病故于上海。

李京忠  革命烈士，1947年入伍，1948年牺牲于江苏。

李长文  革命烈士，1947年入伍，1949年牺牲于江苏。

李文春  1956年2月生，1978年11月参加革命，曾任北海舰队纪委书记，副军职干部。已离休。

李玉忠  1973年生，1995年毕业于济南大学财经系，2005年山东大学法学院法学专业毕业（在职），2007年通过国家司法考试，一级检察官。历任唐庙乡经委会计、垛石镇审计所副所长，济阳人民检察院反贪局副科长、科长、副局长，2018年1月任济阳县监察委员会委员，2019年4月任中共济南市济阳区纪委常委。先后被授予“全市检察机关业务能手”“人民满意的政法干警”“公正执法先进个人”“济阳县优秀共产党员”等称号。

口述人：李宝忠 李文钱 李子贤 李文德 李钱忠 李文山

撰稿人：卢士强 范继国