历史渊源：迷戏又称“驴戏”，它兴起于清朝，是民间艺人走乡串户时所唱的小戏，因民众特别喜爱，故称“迷戏”。

　　1900年前后，著名琴书艺人时殿元将琴书《王小赶脚》由坐唱形式改为化装演出获得成功。因此戏里有个道具“驴”，所以这种小戏被称为“驴戏”。群众特别爱听驴戏，常常听入了迷，所以在济阳群众称它 “迷戏”。迷戏的产生，是群众艺术活动与琴书说唱有机的结合。

　　1947年，商河县杨官坞的民间艺人董志贤和瑞美林在流浪中经过太平镇南路桥村及新市镇贾寨村时，将迷戏传给了当地的百姓，当年，贾寨村就搭起了戏台。文化大革命时期，有人在服装箱内搜出了一面国民党党旗，该村的迷戏因此被禁止演出，所有服装道具书籍统统被烧光。文革结束后，该村的刘建胜等人又开始筹备迷戏演出。刘建胜同其他几位迷戏爱好者通过给人打短工的方式筹措资金，用来购置服装道具。如今，该村由27人组成的“迷戏”班，每逢春节都要为街坊四邻义务演出几天。该戏班还经常被邀到外村演出。只是随着戏班骨干严重老龄化的发展，该戏班的前途令人担忧。

　　内容简介：迷戏有着鲜明的地域文化特点，剧本选材多取自民间家庭伦理故事，剧目有近百种，花旦、丫环、老旦、老生、三花脸、青衣等人物齐全，扮相逼真，惟妙惟肖。戏的内容大都是反映小姐、公子、儿媳、公婆等男女爱情、家庭论理的戏，而且情节逼真，富有浓郁的乡土气息。唱词道白通俗易懂，具有浓郁的乡土气息。其音乐系“板腔体”，主要板式为“四平”、“二板”两大类，唱中有说，说中有唱，灵活俏皮，清新明快。迷戏的表演注重程式，又不为程式所困，唱词可根据现实信手拈来，讲究质朴、自然，给人以朴实无华、生动亲切、趣味盎然的艺术感受。传统小戏计有《王小赶脚》、《三打四劝》、《三卷帘》、《王天保下苏州》、《三开棺》、三代牡丹》、《三度林英》、《小借年》、《小姑贤》、《小放牛》、《小秃闹房》、《小烧窑》、《王定保借当》、《白云楼》、《李翠莲》、《蜜蜂记》、《空棺计》，《天文记》、《风筝记》、《双钗》、《梁祝》、《红鸾喜》等八十余出。

　　迷戏增进地区间的文化交流，丰富农民文化生活，有重要的现实价值。另外该小戏具备唱腔通俗，动作优美，音乐美感强的特点，有重要的美学价值。